文喜禪師，朝拜五台山，到達前，晚宿一茅屋，內住一老翁，文喜就問老翁道：「此間道場內容如何？」
老翁回答道：「龍蛇混雜，凡聖交參。」
文喜問：「住眾多少？」
老翁答：「前三三、後三三。」
文喜第二天起來，茅屋不見了，而見文殊騎獅子住在空中，自悔有眼不識菩薩，空自錯過。
文喜後來參訪仰山禪師時開悟，因此就安心住下來擔任典座（煮飯）的工作。一天他從飯鍋蒸氣上又見文殊現身，便舉飯鏟打著，並說道：

「文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑亂我不得了。」
文殊說偈云：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻被這僧嫌。」

吾人因不明白自己本性，終日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，「文殊自文殊，文喜自文喜」，兩者有差異，實則無差異，何必自悔自惱呢？

文殊的偈語中，不是怕人嫌他，而是在說明三大阿僧祇劫的修行，今天才真正達到知音，有人認識他了。

原來，文殊文喜，是自他不二啊